2014-09-15

馮秉誠牧師《遊子吟》讀後感

《遊子吟》这本不足巴掌大的书，问世以来,一版再版，发行量超过100万册，是海内外最受欢迎的中文布道书之一。冯秉承牧师，凭借着这本书,把千千万万的学子,游子带到了主的爱的大家庭, 把万万千千的无神论者送到了天父的温暖怀抱。这本书为何会产生这样的感染力？这样的说服力？我想每位读者都能在自己的读后感中找到答案。
我是初版《游子吟》的读者之一。当年婆婆送给我这本书，我读完立刻传给了贴心知己C姐妹（JCC的同工）的情景记忆犹新。那时的我还未受洗。光阴似箭，当我步入受洗后第十个年头的今天，重读《游子吟》，感受万千。
我读《游子吟》时感觉，既像儿时读《十万个为什么》满足了我的好奇心。又像听老师讲课给了我一把打开知识宝库的钥匙。也像与班主任促膝谈心让我心服口服。书中阐述的内容多是冯秉承牧师自己曾困惑和思考过的层面，共由七个部分和附录组成，它们相互独立而又有内在联系，各部分围绕着永恒在召唤的主题，层层剖析，步步深入，水到渠成。以一根主线串起的一节节关联科学知识讲解，一段段历史记载，一个个生活见闻，乃至一段段独特的见解，读起来明白晓畅，贴切，自然，透彻，引发我几多反思,几多自问。
特别是结尾冯秉承牧师真诚的呼唤：”生命的脆弱也不允许我们的迟疑，徘徊，否则可能永远失去机会。””朋友们，你对永生投了资，买了保险了吗？如果主耶酥明天就来审判世界，你准备好了吗？”意味深长，点题作结。

在此，我将摘录《游子吟》中的部分名言佳句奉献给大家,期盼着与您一起分享。
P2: 神的存在是一个不以人们的主观意志为转移的客观事实。对神的存在所持的态度以每一个人休戚相关，没有人能够回避。凡追求・・・（詳細請看）

2014年4月8日
米兰

2014-02-13

我心目中的賀川豊彦先生和他的名著

～有感于賀川先生纪念 松沢资料馆～

數日前JCC的姐妹讓我介紹一下賀川豊彥先生和他的作品「跨越死亡線」。我很清楚，僅僅在幾個月前經樸牧師的推薦，通過主內姐妹才耳聞了先生的大名，目睹了先生的著作的我，遠非能勝任此工作，為此，我又專程走訪了松沢資料館。置身於我仰慕的偉人的資料館，在略微暗淡的燈光下，在幽靜的氣氛中，尋找著先生昔日的足跡的同時自己也享受了一次精神上的洗禮。
賀川豊彥先生（1888年～1960年）是基督教社會運動家，牧師，布道家，勞動運動的指導者，和平主義者。一生站在社會弱者的立場，移住貧民窯與貧苦大眾融為一體。伝福音，施舍救貧。為從根本上解決貧窮問題去國外學習並創立了協同組合，農協。先生提倡「友愛,互助，平和」精神，反對戰爭，反對軍國主義。是諾貝爾和平獎，文學獎的候補者，被稱為「20世紀的3大聖人」，擅長書畫，著書300余冊,形成了自己的思想理論體系。先生的一生愛上帝，愛大眾。72歲時，回到了天家，睡在了主的懷抱裏。可以說是一位不可多得的人物
賀川豊彥先生的不朽名著「跨越死亡線」是大正時代空前的暢銷書，曾2次獲得諾貝爾文學獎候補。這是一部自傳體小說。前半部，先生通過主人公新見榮一這一人物刻畫出一位酷愛讀書,多愁善感，心地善良,肺病纏身，愛流淚的明治學院校3年級的青年，他未經父親同意，退學回到了故鄉神戶。這是經歷與母親生死離別的出生地。之後在德島經歷了與父親的矛盾瓜葛，與女性鶴子的羅曼史，最終告別孤獨，苦悶，絕望，毅然決然投身於貧民窯進行宣教。後半部先生把我帶到了骯臟醜陋的社會最底層神戶貧民窯,在這個畸形的世界，饑餓，死亡，傳染病，犯罪，乞丐，賣淫婦・・・無奇不有。就是在這種觸目驚心,嚇人聳聞的事件無時不刻地發生的環境裏，主人公榮一開展了路邊說教，伝福傳播，辦禮拜日學校，看護病人，安葬死者，等一系列救貧活動，為民爭戰。用行動來溫暖感化貧苦人眾的心，給這塊陰濕發黴的土地帶來了一片溫暖的陽光。
先生在字裏行間把貧民窯的世界表現得淋漓盡致，時而讓我流淚，時而讓我窒息，時而讓我毛骨聳然。把新見榮一這一人物的內心世界和成長過程描寫得細膩，生動，感人。其中跨越死線的體驗，回心的體驗到達了極高的境界，令人唨嚼，回味。總之是非常值得一讀的作品。
走出資料館，我在想，有著如此豐功偉績的人，為何被現代日本人所遺忘？為何在現代教科書裏不予介紹？為了安慰自己，我想可能是先生的事業太輝煌了，才把他的顯赫隱藏在光環的陰影之下吧。記得某位作家說過：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是可遺憾的。”先生是人，人無完人，金無足赤。想到此多少感到了點寬慰。
先生我會常來紀念您。

米兰
2013/12/27

賀川豊彦先生記念松澤資料館URL:
http://zaidan.unchusha.com/index.html